舒小簡J 2017-04-03 12:49:11

108天,1.5萬張照片!史上首次藏區八大神山連轉!


108天,1.5萬張照片!史上首次藏區八大神山連轉!-珠穆朗瑪峰,亞丁,央邁勇,拉雅山,日喀則


(上圖為藏區八大神山合集,本文所有圖片均來自 @舒小簡J


此前,還未有人全部完成過“藏區八大神山”的徒步轉山,更不用提,是在一次旅途之中。

直到小簡的此番歸來。


@舒小簡J ,攝影師、撰稿人、登山者。

青驛專欄作家、攜程網簽約旅行家、去哪兒網聰明旅行家、微信公眾號『地理說』作者。


攝影作品登上poco攝影社區首頁、LOFTER精選眾多。圖文曾刊于《旅行家》、《中國國家地理》等雜志。



旅途故事即將出版成書,敬請期待喔~


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轉山?轉八座山?


“轉山轉水轉白塔,不為修來世,只為途中與你相見。 ”

被謠傳為倉央嘉措的詩句。

徒步轉山,每一圈都有功德。


2016年8月中旬到11月下旬,從盛夏到初冬,

舒小簡全部完成了藏區八大神山的轉山徒步。

行走108天,恰是一串佛珠之數。


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雅拉香波神山以及它清晰的倒影。千萬別再把西藏的雅拉香波誤認為四川的雅拉雪山啦!


西藏的7個地市,青海、四川、云南的6個藏族自治州,

33天的山野生活、21個寺廟的拜訪、八座神山的徒步、五位活佛的機緣、

一處世外桃源的發現(這說的還不是鮮有人至的雅拉香波,而是一處更美、更隱秘的地方,暫時保密喔~),

帶回來的,是15735張照片,以及無法用數字衡量價值的故事和領悟。


藏區八大神山



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藏區八大神山合集。

從左至右,分別為:

岡仁波齊(西藏)、卡瓦格博(云南)、阿尼瑪卿(青海)、尕朵覺沃(青海)

喜馬拉雅(西藏)、雅拉香波(西藏)、苯日(西藏)、墨爾多(四川)


其中,第一排的四座山,被合稱“藏傳佛教四大神山”。值得說明的是,“藏傳佛教四大神山”的說法是公認、無爭議的。

而藏區八大神山是存在爭議的,此說法常出現于梅里雪山的介紹之中。



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此行各山的位置與實際轉山順序



2014年,小簡在川藏線上騎行,

初窺神山之壯美,漸知信仰之誠摯。

那時初次聽說八大神山的合稱之名,便動了將來一一拜會的念頭。


說過的話(即使只是在心里說),就該兌現。

2016年夏,小簡在個人微信公眾號『地理說』推文招募轉山搭檔。

有伙伴如約而至,有伙伴半路趕來,也有人放鴿子。。最終走完全程的,便只一人了。



雅拉香波神山的獨自探秘



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早晨的雅拉香波神山。太陽升起是從雪山背后。


小簡向來崇拜有開創性的人和事。

西藏山南地區的雅拉香波,網絡上資料極少,且大部分人還都誤以為雅拉香波就是四川雅拉雪山呢。

去轉雅拉香波,可帶回鮮有人見的奇妙風景,甚至探一條新的徒步路線給旅行愛好者。


2016年10月初,小簡獨自探路,深入這座毫無攻略可循的冷門神山。


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挺拔俊俏的雅拉香波神山主峰



如何找到進山路?


但凡神山,腳下必有寺廟。

這是游歷藏區總能認識到的規律。

若想尋路,先到寺廟詢問僧人,便是最好辦法。


行至乃東亞堆鄉,先在達杰林寺(十四世達賴的上師學佛的寺廟)的警察處露宿一夜。

又前往擁有800年歷史的亞桑寺詢問僧人,果然得知雅拉香波的進山路。


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雅拉香波神山腹地,野生動物豐富。

此處拍到,猜測為巖羊。


當地人告訴小簡,轉山的人誠然不多。

但每年藏歷五月,轉山的人會多起來。

因山另一側的寺廟常有一個法會,便有許多當地人前去轉山,順便走到那里參加法會。


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雅拉香波神山前的草場與河灘



在雅拉香波“哭成淚人”


一路走來,百余日里難免困頓、常有艱難、偶有險況。

流淚只有兩次。

一次是心中情動,在大理古城。

一次卻是生理反應,不得不淚流,在雅拉香波。



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雅拉香波潔白的衛峰,大多數角度看起來比主峰略高,其實是因為距離更近


沿僧人指點的土路,獨自前行,卻在僧人預計的時間里遲遲不見雪山。猜測走錯了方向。


因當地人告知山內有湖,看著地圖顯示的湖的方向,小簡毅然決定放棄眼前明顯的路跡,采取慣用的方式——走直線。

不顧路況,一路上坡上坡再上坡,在天黑之前來到山下河灘露營。


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一個露營時的,與雅拉香波的自拍合影。


第二日,據地圖顯示,猜測此處應有兩個湖泊。

便輕裝向著雪山方向前行尋找另一個海子。

豈料,犯下大失誤。


天已大亮,卻不見太陽。因為太陽升起是從雪山背后。

小簡眼見前方的土石山坡已不遠,預計翻過之后就看見圣湖,然而太陽忽然從雪山背后冒了出來。

海拔5000米的高原陽光,直射小簡雙眼。而墨鏡卻落在了宿營地。


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在此圖左半部分凹處的黃褐色山坡后,還藏著一個直接與冰川相連的湖泊


每人體質不一。偏偏小簡的眼睛,被太陽刺久了,就疼痛不已。

隨后,控制不住的流淚。眼看就要到達圣地,卻不得不因眼疾而撤退。


后來出山,在當地人的手機里看到那個湖泊的樣子:

湛藍湖水離神山極近,直接連著雅拉香波的冰川,頗為驚艷。

頓感遺憾。它的風采,還待各位自行前往去探查了。




轉山旅途的部分故事



一、機緣與巧遇


尕朵覺沃:藏家少年說,你會變顏色


青海~玉樹(Yushu)~藏族自治州。尕(ga,第三聲)朵覺沃亦是一座冷門的神山。


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尕朵覺沃


在前往山下賽康寺時問路,00后的藏族少年昂文,主動說道:“明天我也要去轉山,我給你們做回向導?!?/p>

小簡與伙伴哼哥、無敵,卻被昂文所說的一日完成轉山的安排驚住。

按前人的資料,轉尕朵覺沃上下坡夸張,需時兩到三天。一日轉完,挑戰不小。


想著與藏家少年一同進山也是難得的緣分,不應錯過。

于是凌晨進山。


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尕朵覺沃轉山途中的第一個埡口


翻第一個埡口前,少年說:“天亮之前能上埡口,你們會變顏色的?!比缓笾钢『喌木G色沖鋒衣。

上山途中,看到地上有些牦牛糞。一開始是黑灰色,越高處走,牦牛糞漸漸泛著淺綠。

再看自己的手,以及同伴的臉(自己看不見自己的臉),膚色竟也變成淺綠色了。

海拔越高,變色越深,好似患病。

直到過埡口、天亮、下坡,方才恢復正常。


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尕朵覺沃轉山路第三個埡口前行路的小簡


百思不得其解的神奇現象。然而,世上本來就不是事事可以被科學解釋的。



~岡仁波齊(Kangrinboqe)~:只轉半圈外圈,就可以轉內圈嗎?


西藏阿里地區。

最著名的神山、被認為是世界的中心。


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從芝熱寺看岡仁波齊


岡仁波齊的轉山路是屬于容易的,一到兩日便可走完。然而小簡卻在山里待了五天。


小簡的一位讀者姐姐白瑪,皈依在神山腳下的芝熱寺。

進山的那一天,她在寺中等候小簡。


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岡仁波齊轉山,走的人多,卻很少有人會走到這神山的冰川之上。


岡仁波齊的轉山者雖多,卻基本轉的是外圈。

而以因揭陀山為核心的內圈轉法,卻極少有人走過?;ヂ摼W上也見不到內圈走法的資料。

白瑪每年來轉一次岡仁波齊,年齡漸長,擔心再過幾年身體不足以走內圈。便向上師丁增南江仁波切提出轉內圈的請求。

仁波切答允,令寺中喇嘛帶路前行。


小簡因此機緣,雖然只轉了神山半圈,竟也與她一同得了轉岡仁波齊內圈的榮幸。

要知道,藏人需轉外圈十三次,才夠功德去轉內圈。


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冰川上的多吉小喇嘛。帶領我們走向岡仁波齊的冰川


誰知好事多磨,冰川路段屢遇滑墜危險,同伴身體抱恙、受傷。

內圈之行,最終未能實現。



二、危機與艱險



阿尼瑪卿:脫褲子和發高燒


青海果洛藏族自治州。

小簡拜會的第一座神山。



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看到阿尼瑪卿神山的第一眼


阿尼瑪卿的轉山路漫長,難關只有一個。

就是洶涌的大河難過。

盛夏前往,冰川融水匯做的河流也是豐水期。

河水不深,但湍急。


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牧民騎馬渡河,想要來接我們。


大河攔路。

小簡與伙伴,冒險脫去所有褲子,嘗試光腿強渡。

然而冰川融水冰涼刺骨、裹挾著泥沙湍急涌來令背著沉重登山包的人不敢深入。

最終幾番探河都以放棄告終。

索幸得到河對岸的牧民相助,最終過河。


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達木喬埡口,連綿的阿尼瑪卿雪山一覽無余


然而高海拔處氣溫低涼,光腿這一折騰竟著了涼。

當夜小簡打起哆嗦,高燒不止,藏在睡袋之中隱忍不言。


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冰川融水匯成了河流


第二日感覺稍好,繼續前行。

體力大不如前一天,漸漸高燒重新襲來、沒了氣力,不得不認輸休息,尋隊友照料片刻。


雖是尋常的病,但到了高海拔,就變得不可小覷。

高原陽光溫暖,越曬越想打個盹。

哼哥叮囑:“小簡,不準睡覺啊?!?/p>

雖然他沒說,但猜想,這是怕睡了就醒不過來?


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阿尼瑪卿被冰川大面積覆蓋,這是一處冰崩的遺址



墨爾多:沒失蹤,驚動了警察


四川甘孜藏族自治州丹巴縣。

所走過的海拔爬升下降最夸張的山。


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在墨爾多神山的山肩上看日出


過墨爾多寺,進山的砂石路頗為寬敞。

可剛行不久,一位山下村婦向小簡指點:大路繞遠,此處尚有一條羊腸小道為近路,可節省時間。


小簡邁上所謂近路,卻原來這才是舍近求遠的決定。

隨后走錯了路,翻上懸崖峭壁后,在暮色里迷失方向。


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墨爾多神山的頂峰前,雪線上的攀爬


“近路”路跡不明顯,林木灌叢覆蓋。

隨身的手持GPS記載著前人轉山的軌跡,小簡遲遲不見自己走上正路。

即使隨著稀稀落落的經幡的指引前行,還是在黃昏時刻被一堵如墻石壁攔住了去路。


沒法子。

摳著石塊攀上去,繼續探路,卻在不多時后又被更高更陡的巖壁擋住。

這才千分肯定是迷了路。

天已黑了。

最后只能在一處兩側皆坡的山梁上扎營,在毫無水源的情況下挨過一夜。


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從墨爾多上看遠山的藏寨


第二日繼續摸索,才在下午找到正確的方向。

因此插曲,下山比預計的晚了些。

出山后,終有了通訊信號,接到的第一個電話居然來自警察。

原來客棧老板懷疑我們失蹤,為小簡與同伴報了警。



三、見聞與領悟



苯日:色季拉山口算什么,這里看南迦巴瓦更美


西藏林芝地區。

少有漢人前往的它,卻是遇到轉山人最多的一座山。


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接近山頂的苯日神山埡口,竟是天然的觀景平臺。

環視一周可見包含南迦巴瓦峰在內的一系列雪山,還能看見山下的尼洋河。


在苯日神山,巧遇的并非某人,而是一個時機。

那是藏歷十五。


藏歷十五,轉苯日神山的功德勝于平常。

于是轉山的苯教徒紛紛前來,即使凌晨兩點連夜趕路,也是前赴后繼、排隊上山。

只是,即使人多到這般地步。漢人卻只見小簡與同伴小蠻兩人。



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苯日神山上休息的一家


一個豪放藏家大叔,拍上小簡肩頭,大聲道:“走!我們上去吹牛?!?/p>

他每年都來轉苯日,見著漢人卻僅兩次。


從他那里得知:原來苯日山上可見“中國最美山峰”南迦巴瓦。

《中國國家地理》把可觀南峰的色季拉山口列入“中國最美觀景點”之一,殊不知色季拉山口和苯日相比是小巫見大巫。

苯日見南峰更近,且能見到南迦巴瓦非雪線部分更多。

只可惜小簡上山時,濃云太多,無緣親自一見了。


只是,告訴各位,小簡的領悟:

最美的風景,一定不在優秀攝影師的相機里。

而是在當地人的手機中。





~珠穆朗瑪峰(Mount Everest)~:他說,上輩子身上有,下輩子心上有


西藏日喀則地區。

因喜馬拉雅山脈無法轉,只得選擇珠峰徒步權當代表。


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行走在壯觀倒影中的旅行者


在珠峰徒步,山里七八日固然少不了故事。

然而出山后,在世界上海拔最高的寺廟里,卻有記憶更深。


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徒步時,同時看到的五個高山海子,以及隱藏在云霧中的世界第五高峰——馬卡魯峰。


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世界上海拔最高的寺廟,不是絨布寺,而是上絨布寺。


寺里只有阿旺桑杰一位喇嘛,已守護寺廟25年。

因不通漢話,他只有通過我們的徒步向導來翻譯。


小簡藏地行走,所拜訪20余所寺廟,幾乎個個可見六七十年代那件事產生的影響。

一路聽聞故事太多,只是,恐怕不好寫、更不可傳。

阿旺桑杰大喇嘛的幾句措辭,值得一思。


他說:上輩子身上有,下輩子心上有。

他說:有些人(有內地來的紅衛兵,也有當地藏族人自己)在當年毀壞寺廟的佛像。毀了佛像眼睛,他們轉世也就沒有眼睛;毀了佛像的耳,他們轉世也就聾。

這是他所說上輩子身上有的意思。


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湖邊轉一圈,可以看到喜馬拉雅雪山群中的世界第一、第四、第五、第六、第二十四高峰


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石海中的跋涉


很多指示,只是執行的人假借上頭的名義。

并不是什么事都能只怪罪在一兩個人身上的。


歷史可改,時代會變。

可善惡的因果循環不會變。



一路風景


梅里內轉:尋常路線有不尋常探索


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巴烏八蒙峰下的田園景致


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神女峰緬茨姆、五冠峰吉娃仁安


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梅里內轉三條線的走法,最難的無疑是神湖。

冬季去神湖的已然不多。

冬季到了神湖還繼續向上探索的,就更罕有了。


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小簡過神湖之后,又孤身前行,因為猜測神湖背后的積雪山頭,可以近距離一見神女峰緬茨姆。

果然一番雪地跋涉,看見這一角度的神女。



路途


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多情錯


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~央邁勇(Youmayong)~神山


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青藏鐵路沿線


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亞丁洛絨牛場


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納木那尼峰


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山南拉姆拉措


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山南昌珠寺


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西藏阿里某地


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舒小簡的星空自拍


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雪地里的牦牛群




只是一個起點


致謝


不論見面相識與否,一路感受諸多戶外人或是純粹讀者的慷慨情義。

只因“士遇知己者”般的投緣,就有的贈予裝備、有的提供食宿便利、有的幫我聯絡資源。

這更似江湖俠士,

而不像世俗中人那般計較。


不列名錄一一致謝了(實在人很多),

但諸位待小簡如何,一一記在心里。


將來


這百余日、這幾座山,只是一個小小起點。

世間那些美卻不易到達的地方太多,終人一生也難走遍。

來日還有更多計劃要展開。


108天,1.5萬張照片!史上首次藏區八大神山連轉!-珠穆朗瑪峰,亞丁,央邁勇,拉雅山,日喀則


明確的,有攀登長江源頭格拉丹東峰的計劃。

以及,再探上文所說的那處比雅拉香波更隱秘更美的地方。

尚未確切的計劃就更多了。

各位不妨耐心再等著。


再說一遍那段話,是小簡屢次置身山野的初衷:


咱得把那些常人難以到達的壯闊風景和奇特人文帶回來,

給生活在朝九晚五的日子里的人們也瞧瞧:


那些尚且鮮有人知的奇絕地質、

那些讓人敬畏的自然的力量、

那些身處俗世卻仍未染塵埃的純粹信仰、

那些令我每每聽聞都心生敬意的探險精神。



說給你們聽的


小簡記得,在雅拉香波山腳下,一個知識分子家庭的藏族電視導演給搭了個車。

他隨口的幾句話。竟把小簡一直不知如何表達的心中所想說了出來。


以下是他的原話,被小簡速記下來:

“小伙子,人類文明發展到高級,人和人就沒有味道,人和自然也沒味道??萍继M步,人對自然會沒有畏懼么?很可怕?!?/p>

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