（上圖為藏區八大神山合集，本文所有圖片均來自 @舒小簡J ）
此前，還未有人全部完成過“藏區八大神山”的徒步轉山，更不用提，是在一次旅途之中。
直到小簡的此番歸來。
@舒小簡J ，攝影師、撰稿人、登山者。
青驛專欄作家、攜程網簽約旅行家、去哪兒網聰明旅行家、微信公眾號『地理說』作者。
攝影作品登上poco攝影社區首頁、LOFTER精選眾多。圖文曾刊于《旅行家》、《中國國家地理》等雜志。
旅途故事即將出版成書，敬請期待喔~
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轉山？轉八座山？
“轉山轉水轉白塔，不為修來世，只為途中與你相見。 ”
被謠傳為倉央嘉措的詩句。
徒步轉山，每一圈都有功德。
2016年8月中旬到11月下旬，從盛夏到初冬，
舒小簡全部完成了藏區八大神山的轉山徒步。
行走108天，恰是一串佛珠之數。
雅拉香波神山以及它清晰的倒影。千萬別再把西藏的雅拉香波誤認為四川的雅拉雪山啦！
西藏的7個地市，青海、四川、云南的6個藏族自治州，
33天的山野生活、21個寺廟的拜訪、八座神山的徒步、五位活佛的機緣、
一處世外桃源的發現（這說的還不是鮮有人至的雅拉香波，而是一處更美、更隱秘的地方，暫時保密喔~），
帶回來的，是15735張照片，以及無法用數字衡量價值的故事和領悟。
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藏區八大神山
藏區八大神山合集。
從左至右，分別為：
岡仁波齊（西藏）、卡瓦格博（云南）、阿尼瑪卿（青海）、尕朵覺沃（青海）
喜馬拉雅（西藏）、雅拉香波（西藏）、苯日（西藏）、墨爾多（四川）
其中，第一排的四座山，被合稱“藏傳佛教四大神山”。值得說明的是，“藏傳佛教四大神山”的說法是公認、無爭議的。
而藏區八大神山是存在爭議的，此說法常出現于梅里雪山的介紹之中。
此行各山的位置與實際轉山順序
2014年，小簡在川藏線上騎行，
初窺神山之壯美，漸知信仰之誠摯。
那時初次聽說八大神山的合稱之名，便動了將來一一拜會的念頭。
說過的話（即使只是在心里說），就該兌現。
2016年夏，小簡在個人微信公眾號『地理說』推文招募轉山搭檔。
有伙伴如約而至，有伙伴半路趕來，也有人放鴿子。。最終走完全程的，便只一人了。
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雅拉香波神山的獨自探秘
早晨的雅拉香波神山。太陽升起是從雪山背后。
小簡向來崇拜有開創性的人和事。
西藏山南地區的雅拉香波，網絡上資料極少，且大部分人還都誤以為雅拉香波就是四川雅拉雪山呢。
去轉雅拉香波，可帶回鮮有人見的奇妙風景，甚至探一條新的徒步路線給旅行愛好者。
2016年10月初，小簡獨自探路，深入這座毫無攻略可循的冷門神山。
挺拔俊俏的雅拉香波神山主峰
如何找到進山路？
但凡神山，腳下必有寺廟。
這是游歷藏區總能認識到的規律。
若想尋路，先到寺廟詢問僧人，便是最好辦法。
行至乃東亞堆鄉，先在達杰林寺（十四世達賴的上師學佛的寺廟）的警察處露宿一夜。
又前往擁有800年歷史的亞桑寺詢問僧人，果然得知雅拉香波的進山路。
雅拉香波神山腹地，野生動物豐富。
此處拍到，猜測為巖羊。
當地人告訴小簡，轉山的人誠然不多。
但每年藏歷五月，轉山的人會多起來。
因山另一側的寺廟常有一個法會，便有許多當地人前去轉山，順便走到那里參加法會。
雅拉香波神山前的草場與河灘
在雅拉香波“哭成淚人”
一路走來，百余日里難免困頓、常有艱難、偶有險況。
流淚只有兩次。
一次是心中情動，在大理古城。
一次卻是生理反應，不得不淚流，在雅拉香波。
雅拉香波潔白的衛峰，大多數角度看起來比主峰略高，其實是因為距離更近
沿僧人指點的土路，獨自前行，卻在僧人預計的時間里遲遲不見雪山。猜測走錯了方向。
因當地人告知山內有湖，看著地圖顯示的湖的方向，小簡毅然決定放棄眼前明顯的路跡，采取慣用的方式——走直線。
不顧路況，一路上坡上坡再上坡，在天黑之前來到山下河灘露營。
一個露營時的，與雅拉香波的自拍合影。
第二日，據地圖顯示，猜測此處應有兩個湖泊。
便輕裝向著雪山方向前行尋找另一個海子。
豈料，犯下大失誤。
天已大亮，卻不見太陽。因為太陽升起是從雪山背后。
小簡眼見前方的土石山坡已不遠，預計翻過之后就看見圣湖，然而太陽忽然從雪山背后冒了出來。
海拔5000米的高原陽光，直射小簡雙眼。而墨鏡卻落在了宿營地。
在此圖左半部分凹處的黃褐色山坡后，還藏著一個直接與冰川相連的湖泊
每人體質不一。偏偏小簡的眼睛，被太陽刺久了，就疼痛不已。
隨后，控制不住的流淚。眼看就要到達圣地，卻不得不因眼疾而撤退。
后來出山，在當地人的手機里看到那個湖泊的樣子：
湛藍湖水離神山極近，直接連著雅拉香波的冰川，頗為驚艷。
頓感遺憾。它的風采，還待各位自行前往去探查了。
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轉山旅途的部分故事
一、機緣與巧遇
尕朵覺沃：藏家少年說，你會變顏色
青海~玉樹(Yushu)~藏族自治州。尕（ga，第三聲）朵覺沃亦是一座冷門的神山。
尕朵覺沃
在前往山下賽康寺時問路，00后的藏族少年昂文，主動說道：“明天我也要去轉山，我給你們做回向導?！?/p>
小簡與伙伴哼哥、無敵，卻被昂文所說的一日完成轉山的安排驚住。
按前人的資料，轉尕朵覺沃上下坡夸張，需時兩到三天。一日轉完，挑戰不小。
想著與藏家少年一同進山也是難得的緣分，不應錯過。
于是凌晨進山。
尕朵覺沃轉山途中的第一個埡口
翻第一個埡口前，少年說：“天亮之前能上埡口，你們會變顏色的?！比缓笾钢『喌木G色沖鋒衣。
上山途中，看到地上有些牦牛糞。一開始是黑灰色，越高處走，牦牛糞漸漸泛著淺綠。
再看自己的手，以及同伴的臉（自己看不見自己的臉），膚色竟也變成淺綠色了。
海拔越高，變色越深，好似患病。
直到過埡口、天亮、下坡，方才恢復正常。
尕朵覺沃轉山路第三個埡口前行路的小簡
百思不得其解的神奇現象。然而，世上本來就不是事事可以被科學解釋的。
~岡仁波齊(Kangrinboqe)~：只轉半圈外圈，就可以轉內圈嗎？
西藏阿里地區。
最著名的神山、被認為是世界的中心。
從芝熱寺看岡仁波齊
岡仁波齊的轉山路是屬于容易的，一到兩日便可走完。然而小簡卻在山里待了五天。
小簡的一位讀者姐姐白瑪，皈依在神山腳下的芝熱寺。
進山的那一天，她在寺中等候小簡。
岡仁波齊轉山，走的人多，卻很少有人會走到這神山的冰川之上。
岡仁波齊的轉山者雖多，卻基本轉的是外圈。
而以因揭陀山為核心的內圈轉法，卻極少有人走過?；ヂ摼W上也見不到內圈走法的資料。
白瑪每年來轉一次岡仁波齊，年齡漸長，擔心再過幾年身體不足以走內圈。便向上師丁增南江仁波切提出轉內圈的請求。
仁波切答允，令寺中喇嘛帶路前行。
小簡因此機緣，雖然只轉了神山半圈，竟也與她一同得了轉岡仁波齊內圈的榮幸。
要知道，藏人需轉外圈十三次，才夠功德去轉內圈。
冰川上的多吉小喇嘛。帶領我們走向岡仁波齊的冰川
誰知好事多磨，冰川路段屢遇滑墜危險，同伴身體抱恙、受傷。
內圈之行，最終未能實現。
二、危機與艱險
阿尼瑪卿：脫褲子和發高燒
青海果洛藏族自治州。
小簡拜會的第一座神山。
看到阿尼瑪卿神山的第一眼
阿尼瑪卿的轉山路漫長，難關只有一個。
就是洶涌的大河難過。
盛夏前往，冰川融水匯做的河流也是豐水期。
河水不深，但湍急。
牧民騎馬渡河，想要來接我們。
大河攔路。
小簡與伙伴，冒險脫去所有褲子，嘗試光腿強渡。
然而冰川融水冰涼刺骨、裹挾著泥沙湍急涌來令背著沉重登山包的人不敢深入。
最終幾番探河都以放棄告終。
索幸得到河對岸的牧民相助，最終過河。
達木喬埡口，連綿的阿尼瑪卿雪山一覽無余
然而高海拔處氣溫低涼，光腿這一折騰竟著了涼。
當夜小簡打起哆嗦，高燒不止，藏在睡袋之中隱忍不言。
冰川融水匯成了河流
第二日感覺稍好，繼續前行。
體力大不如前一天，漸漸高燒重新襲來、沒了氣力，不得不認輸休息，尋隊友照料片刻。
雖是尋常的病，但到了高海拔，就變得不可小覷。
高原陽光溫暖，越曬越想打個盹。
哼哥叮囑：“小簡，不準睡覺啊?！?/p>
雖然他沒說，但猜想，這是怕睡了就醒不過來？
阿尼瑪卿被冰川大面積覆蓋，這是一處冰崩的遺址
墨爾多：沒失蹤，驚動了警察
四川甘孜藏族自治州丹巴縣。
所走過的海拔爬升下降最夸張的山。
在墨爾多神山的山肩上看日出
過墨爾多寺，進山的砂石路頗為寬敞。
可剛行不久，一位山下村婦向小簡指點：大路繞遠，此處尚有一條羊腸小道為近路，可節省時間。
小簡邁上所謂近路，卻原來這才是舍近求遠的決定。
隨后走錯了路，翻上懸崖峭壁后，在暮色里迷失方向。
墨爾多神山的頂峰前，雪線上的攀爬
“近路”路跡不明顯，林木灌叢覆蓋。
隨身的手持GPS記載著前人轉山的軌跡，小簡遲遲不見自己走上正路。
即使隨著稀稀落落的經幡的指引前行，還是在黃昏時刻被一堵如墻石壁攔住了去路。
沒法子。
摳著石塊攀上去，繼續探路，卻在不多時后又被更高更陡的巖壁擋住。
這才千分肯定是迷了路。
天已黑了。
最后只能在一處兩側皆坡的山梁上扎營，在毫無水源的情況下挨過一夜。
從墨爾多上看遠山的藏寨
第二日繼續摸索，才在下午找到正確的方向。
因此插曲，下山比預計的晚了些。
出山后，終有了通訊信號，接到的第一個電話居然來自警察。
原來客棧老板懷疑我們失蹤，為小簡與同伴報了警。
三、見聞與領悟
苯日：色季拉山口算什么，這里看南迦巴瓦更美
西藏林芝地區。
少有漢人前往的它，卻是遇到轉山人最多的一座山。
接近山頂的苯日神山埡口，竟是天然的觀景平臺。
環視一周可見包含南迦巴瓦峰在內的一系列雪山，還能看見山下的尼洋河。
在苯日神山，巧遇的并非某人，而是一個時機。
那是藏歷十五。
藏歷十五，轉苯日神山的功德勝于平常。
于是轉山的苯教徒紛紛前來，即使凌晨兩點連夜趕路，也是前赴后繼、排隊上山。
只是，即使人多到這般地步。漢人卻只見小簡與同伴小蠻兩人。
苯日神山上休息的一家
一個豪放藏家大叔，拍上小簡肩頭，大聲道：“走！我們上去吹牛?！?/p>
他每年都來轉苯日，見著漢人卻僅兩次。
從他那里得知：原來苯日山上可見“中國最美山峰”南迦巴瓦。
《中國國家地理》把可觀南峰的色季拉山口列入“中國最美觀景點”之一，殊不知色季拉山口和苯日相比是小巫見大巫。
苯日見南峰更近，且能見到南迦巴瓦非雪線部分更多。
只可惜小簡上山時，濃云太多，無緣親自一見了。
只是，告訴各位，小簡的領悟：
最美的風景，一定不在優秀攝影師的相機里。
而是在當地人的手機中。
~珠穆朗瑪峰(Mount Everest)~：他說，上輩子身上有，下輩子心上有
西藏日喀則地區。
因喜馬拉雅山脈無法轉，只得選擇珠峰徒步權當代表。
行走在壯觀倒影中的旅行者
在珠峰徒步，山里七八日固然少不了故事。
然而出山后，在世界上海拔最高的寺廟里，卻有記憶更深。
徒步時，同時看到的五個高山海子，以及隱藏在云霧中的世界第五高峰——馬卡魯峰。
世界上海拔最高的寺廟，不是絨布寺，而是上絨布寺。
寺里只有阿旺桑杰一位喇嘛，已守護寺廟25年。
因不通漢話，他只有通過我們的徒步向導來翻譯。
小簡藏地行走，所拜訪20余所寺廟，幾乎個個可見六七十年代那件事產生的影響。
一路聽聞故事太多，只是，恐怕不好寫、更不可傳。
阿旺桑杰大喇嘛的幾句措辭，值得一思。
他說：上輩子身上有，下輩子心上有。
他說：有些人（有內地來的紅衛兵，也有當地藏族人自己）在當年毀壞寺廟的佛像。毀了佛像眼睛，他們轉世也就沒有眼睛；毀了佛像的耳，他們轉世也就聾。
這是他所說上輩子身上有的意思。
湖邊轉一圈，可以看到喜馬拉雅雪山群中的世界第一、第四、第五、第六、第二十四高峰
石海中的跋涉
很多指示，只是執行的人假借上頭的名義。
并不是什么事都能只怪罪在一兩個人身上的。
歷史可改，時代會變。
可善惡的因果循環不會變。
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一路風景
梅里內轉：尋常路線有不尋常探索
巴烏八蒙峰下的田園景致
神女峰緬茨姆、五冠峰吉娃仁安
梅里內轉三條線的走法，最難的無疑是神湖。
冬季去神湖的已然不多。
冬季到了神湖還繼續向上探索的，就更罕有了。
小簡過神湖之后，又孤身前行，因為猜測神湖背后的積雪山頭，可以近距離一見神女峰緬茨姆。
果然一番雪地跋涉，看見這一角度的神女。
路途
多情錯
青藏鐵路沿線
亞丁洛絨牛場
納木那尼峰
山南拉姆拉措
山南昌珠寺
西藏阿里某地
舒小簡的星空自拍
雪地里的牦牛群
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只是一個起點
致謝
不論見面相識與否，一路感受諸多戶外人或是純粹讀者的慷慨情義。
只因“士遇知己者”般的投緣，就有的贈予裝備、有的提供食宿便利、有的幫我聯絡資源。
這更似江湖俠士，
而不像世俗中人那般計較。
不列名錄一一致謝了（實在人很多），
但諸位待小簡如何，一一記在心里。
將來
這百余日、這幾座山，只是一個小小起點。
世間那些美卻不易到達的地方太多，終人一生也難走遍。
來日還有更多計劃要展開。
明確的，有攀登長江源頭格拉丹東峰的計劃。
以及，再探上文所說的那處比雅拉香波更隱秘更美的地方。
尚未確切的計劃就更多了。
各位不妨耐心再等著。
再說一遍那段話，是小簡屢次置身山野的初衷：
咱得把那些常人難以到達的壯闊風景和奇特人文帶回來，
給生活在朝九晚五的日子里的人們也瞧瞧：
那些尚且鮮有人知的奇絕地質、
那些讓人敬畏的自然的力量、
那些身處俗世卻仍未染塵埃的純粹信仰、
那些令我每每聽聞都心生敬意的探險精神。
說給你們聽的
小簡記得，在雅拉香波山腳下，一個知識分子家庭的藏族電視導演給搭了個車。
他隨口的幾句話。竟把小簡一直不知如何表達的心中所想說了出來。
以下是他的原話，被小簡速記下來：
“小伙子，人類文明發展到高級，人和人就沒有味道，人和自然也沒味道?？萍继M步，人對自然會沒有畏懼么？很可怕?！?/p>
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